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    大轮明王垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”

    众人听了，都是一惊：少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人曾练到第二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝技的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。

    而众人更惊的，则是那流出的七十二门绝技！

    要知此时，真正的天下第一大派，不是什么丐帮，而是少林寺！

    少林寺人数可能不多，但他信徒百万，而其俗家弟子更是遍布武林，无论是影响力，还是实力，除却天下会外，这少林寺都称得上是当之无愧的天下第一！

    而这少林寺的立寺根基，不是什么没几个人练过的易筋经、洗髓经，而是这由少林寺多代高僧一代代完善而来，称霸天下的少林寺七十二技！

    这少林寺便是对自身弟子的传授，也是甚是思量，普通弟子，定是要打磨十数年，晋升达摩堂后，才能传授一门少林寺七十二技，而俗家弟子，可能因机缘之因，传上一门，即便如此，也是绝不允许再传他人，就更不用说这般拿来当作交换之物了！

    只听鸠摩智接着道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师得允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”

    本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓，然而，却是要拿自家武学宝典交换，更是要冒着与少林寺交恶之险，这……值不值？”

    这本因方丈毕竟是做过帝皇之人，心中也是将这天龙寺声势放于心中，若是能让这天龙寺取代少林，成为佛家祖庭，也不免动心。却也是因诸般原因，而有所迟疑。

    鸠摩智见状道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝经后立即固封，决不致私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”

    本因等最初见到他那通金叶书信之时，觉得他强索天龙寺的镇寺之宝，太也强横无理，但这时听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损，反倒是他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。

    鸠摩智见状了然，却是见诸人心中有了一丝动摇，故而紧随其上的道：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”

    鸠摩智说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，手习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。牟尼堂中个个都是毕生研习指法的大行家，便是段誉，对这一阳指也是自有一番体悟，但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。

    传说释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这“拈花指”当是别有精研。

    可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通，他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，才露了出来！

    好一招巧劲无双的拈花指力！

    便是段誉都忍不住拍手称道，可惜可惜！可惜这鸠摩智其实竟是个糊弄人的，看他招式娴熟，好似在这少林寺七十二绝技上苦练多年一般，其实，他却是靠的是另一门无上绝学————逍遥派，小无相功！

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