第(3/3)页

    本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成，这短短时间，难有成效。”

    本因这般说法，其实已经算是客气，要知他们几人数十年来，对这六脉神剑，也未有什么进境，更何况这短短时日？

    保定帝当下说道：“不知对付大轮明王一事之中，正明可能稍尽绵薄么？”

    本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，段帮主也是名传天下，功力不凡，如能联手共御强敌，确能大有把我，可是你们乃世俗之人，如参与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。”

    枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取巧的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才行。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。这却是他这枯荣禅的原因。

    这枯荣禅也是一门神妙至极的神功，取得是佛祖当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

    如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

    这枯荣神功有生死变换，枯荣轮回神意，一枯一荣间，神妙无穷，可惜此等神功，最重因缘悟性，枯荣大师苦苦参禅数十年，也未能到达最高境界。

    这时保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓卒之际，只怕……”

    然而这时，段誉却是打断道：“不必。”

    保定帝则是道：“誉儿你可是想到什么方法了？”

    段誉轻笑道：“这大轮明王想要六脉神剑，自是要向会这六脉神剑的人来讨要！”

    枯荣大师闻言缓缓道：“这大轮明王登上天龙寺前来挑战，若是由天下会出面迎战，却是堕了天龙寺的声势。”

    段誉道：“何须要天下会出手。”

    段正淳闻言一皱眉道：“誉儿，你可是要一人应对这大轮明王？这大轮明王敢上这天龙寺强行讨要这六脉神剑，想来武艺不俗，你一人应对，太过危险。”

    “是危险！”段誉神态自若，口中道：“然而危险的不是我，而是，鸠摩智！”

    段誉说着，眼中凌厉，在这佛门古刹中，亦是杀气凌然的道：“这鸠摩智敢上门讨要经书，想来是不怕，死在这里！！！”

    ;


    第(3/3)页